Logoأمة اقرأ
  • الصفحة الرئيسية
  • المقالات
  • القصص
  • مكتبة
  • اتصل بنا
  • عن الموقع
Copyright © 2023 oumat iqraa | All Rights Reserved
Privacy Policy|Contact

تاريخ القدس القديم

إخترنا لكم

آرام دمشق وإسرائيل: في التاريخ والتاريخ التوراتيالمنطق الإشراقي عند السُّهرَورْدي المقتولورَثة الممالك المنسيَّة: ديانات آفلة في الشرق الأوسطبُناة الإسلام: محمد وخلفاؤهجزيرة رودس: ‎جغرافيتها وتاريخها وآثارها، تليها خلاصة تاريخية عن أشهر جزائر بحر إيجهمشاهد الممالكتعال معي إلى باكستانسوانح الأميرةبيروت ولبنان منذ قرن ونصف القرنبرلمان الإنسان: الأمم المتحدة: الماضي، الحاضر، المستقبلتجار القاهرة في العصر العثماني: سيرة أبو طاقية شاهبندر التجارتطور الفكر العربي الحديثمدخل إلى فهم الميثولوجيا التوراتيةالحركة العمالية في مصر ١٨٩٩–١٩٥٢يوميات هيروشيما: (٦ أغسطس–٣٠ سبتمبر ١٩٤٥)اليهود في الإمبراطورية العثمانية: صفحات من التاريخمصر والشام بين دولتينجماعة النهضة القوميةالتربية في الإسلام: التعليم في رأي القابسيمصر من ناصر إلى حرب أكتوبر: من أرشيف سفير
تاريخ القدس القديم

تاريخ القدس القديم

خزعل الماجدي

٦٥,٢٨٨ كلمة

«يأتي كتابنا هذا ضمن محاوَلةٍ متواضِعة لكتابة تاريخ حقيقي لسيرة مدينة القدس منذ ظهورها حتى الاحتلال الروماني لها. ونعني بكلمة «تاريخ حقيقي» استبعادَ كلِّ المؤثِّرات الدينية التوراتية للتحكُّم بمسرى الأحداث وتوجيهها … وخصوصًا تلك التي لها علاقةٌ بنشوء المدينة ونمُوها في العصرَين البرونزي والحديدي؛ أي خلال ما يقرُب من ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد.»يسعى «خزعل الماجدي» إلى استنطاق الآثار لكتابةِ تاريخٍ بديل سياسيًّا وحضاريًّا وعقائديًّا عن مدينة القدس القديمة، بدايةً من عصورِ ما قبل التاريخ حينما ظهرَت مستوطناتٌ وقرًى رعوية وزراعية، ثم ظهور المدن، وولادة مدينة القدس على يدِ الأموريين في العصر البرونزي المبكِّر، ثم تاريخ القدس في العصر الحديدي في الألف الأول قبل الميلاد، الذي يُعَد أكثر العصور جدلًا نظرًا لسيطرة المرويَّات التوراتية على تاريخ المدينة خلال هذه الفترة، وهي المرويَّات التي تجاهَلها «الماجدي» لعدم العثور على دليلٍ آثاريٍّ عليها، واعتمد على الدراسات البيولوجية والأركيولوجية حول تاريخ المنطقة، والتعرُّف على النشأة الحقيقية للدين اليهودي، ثم تناوَل الفترتَين البطلمية والسلوقية — حيث صُقِل الدِّين اليهودي وأُكملَت كتُبه وشرائعه — وصولًا إلى الاحتلال الروماني للقدس.

تحميل كتاب تاريخ القدس القديم

تحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة ePubتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة PDFتحميل بهيئة KFXتحميل بهيئة KFX

تاريخ إصدارات هذا الكتاب

صدر هذا الكتاب عام عام ٢٠٠٥.

محتوى الكتاب

مقدمة الطبعة الأولى مُقدِّمةُ الطَّبْعةِ الثَّانيَة المبحث الأول: فلسطينُ في العَصرِ الحجَريِّ القَديم المبحث الثاني: فلسطينُ في العَصرِ الحجَريِّ الوسيطِ والحديث المبحث الثالث: فلسطينُ في العَصرِ الحجَريِّ النُّحَاسي المبحث الأوَّل: العَصرُ البُرونزيُّ المُبكِّر (مَنُورَتَا الأَمُوريَّة) المبحث الثاني: العَصرُ البُرونزيُّ الأوسَط (يورسَالِم الكَنعَانيَّة) (٢٠٠٠–١٥٥٠ق.م.) المبحثُ الثالث: العَصرُ البُرونزيُّ المُتأخِّر (١٥٥٠–١٢٠٠ق.م.): (يوروسالم) المبحث الأوَّل: العَصرُ الحَدِيدِيُّ الأول (أوروساليم) ١٢٠٠–١٠٠٠ق.م. المبحث الثاني: العصرُ الحديديُّ الثاني (أورشليم يهُوذا) ١٠٠٠–٥٨٦ق.م. المبحث الثالث: العَصرُ الحديديُّ الثالث (٥٨٦–٣٣٢ق.م.) المبحث الأوَّل: القُدسُ في عهد الإسكندرِ المَقدوني (٣٣٢–٣٢٣ق.م.) المبحث الثَّانِي: الاحتلالُ البَطلَمي (٣٢٠–٢٠٠ق.م.) المبحث الثاني: الاحتلالُ السلوقي (٢٠٠–٦٣ق.م.) المبحث الثالث: دَولةُ يَهوديَّا Ioudaia (١٦٤ق.م.–٧٠م) المبحث الرابع: الأثَرُ الهِيلِّنستي قائمة المراجع

عن المؤلف

خزعل الماجدي: شاعرٌ عراقي، وكاتبٌ مسرحي، وباحثٌ في ميثولوجيا الشرق وتاريخ الأديان. وُلد «خزعل» في كركوك عام ١٩٥١م، وأكمل دراستَه في بغداد، وحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ القديم من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا في بغداد عام ١٩٩٦م. شغل الكثيرَ من الوظائف؛ حيث عمل محرِّرًا في دائرة الإذاعة والتليفزيون، والصحف العراقية، وفي عدة مجلات مثل: «الطليعة الأدبية»، و«فنون»، و«ألف باء»، و«الأديب المعاصر»، كما عمل مديرًا للقسم الثقافي بصحيفة «القاصد» العراقية، ومديرًا للبرامج الثقافية في قناة «الشرقية» الفضائية العراقية، ومحرِّرًا في القسم الثقافي لدائرة السينما والمسرح بوزارة الثقافة العراقية، ورئيسًا للمركز العراقي لحوار الحضارات والأديان ببغداد. كما عمل في التدريس الجامعي؛ حيث عمل أستاذًا جامعيًّا في جامعة درنة بليبيا، وجامعة لايدن بهولندا، وعدة جامعات عربية مفتوحة في أوروبا. كتب «خزعل الماجدي» ١١٠ كتب في مجالات معرفية متنوعة؛ فكتب في الميثولوجيا، والأديان القديمة والحضارات، مثل: «بخور الآلهة»، و«أديان ومعتقدات ما قبل التاريخ»، و«سفر سومر»، و«إنجيل بابل»، و«المعتقَدات الكنعانية»، و«موسوعة الفلك عبر التاريخ». كما كتب في الشعر مثل: «يقظة دلمون»، و«أناشيد إسرافيل»، و«خزائيل»، و«عكازة رامبو»، و«فيزياء مضادة»، وله إسهامات واضحة في المسرح مثل: «عزلة في الكريستال»، و«حفلة الماس»، و«قمر من دم»، و«تموز في الأعالي»، و«مفتاح بغداد»، وغير ذلك من الأعمال الثَّرِية بالأفكار والإبداع الأكاديمي والأدبي. كما أنه عضو في اتحاد الأدباء والكتَّاب في العراق، واتحاد الكتَّاب العرب، واتحاد المسرحيين العراقيين، ونقابة الصحفيين العراقيين، واتحاد المؤرِّخين العرب، وعضو الأكاديمية العالمية للشرق-غرب في رومانيا.